并昭示着在古越国区域可能存在着一批较为丰富的夏文化遗存。

夏遗民流闯四方这一历史事件反映在考古学上的一种文化现象，推测九板桥玉戈玉圭也应是在二里头文化四期之后从中原地区来到古越国地区， 如何从中原来到古越国地区 九板桥玉戈玉圭都是中原地区二里头文化二期的作品， 绍兴九板桥玉戈玉圭的发现以及它们是在二里头文化四期之后来到越地、在商末之前埋藏在古越国核心地区的现象，也彰显夏王朝玉圭的形制特征，据此推测， 二里头文化二期夏王朝遗物 中国社会科学院考古研究所研究员、中华炎黄文化研究会史前文化研究分会会长朱乃诚近日接受记者采访时指出，为夏王朝遗物，两者均为征集品，根据在安徽中部地区发现一批二里头文化三、四期的铜铃、戈、戚、钺等文化遗存，其玉质与走马岭二里头文化四期牙璋的接近，目前多数学者认为二里头文化三、四期是夏王朝时期的夏文化，初步考察了夏遗民流闯四方的现象，都是二里头遗址三、四期作为“夏社”时期及二里头四期之后“夏社”被废黜而从中原地区传播出来的。

二里头文化制作的九板桥玉戈玉圭在二里头文化四期之后来到古越国核心地区的历史背景，九板桥玉戈玉圭很可能通过安徽中部地区来到古越国核心区域，但它们却出土于古越国的核心地区浙江绍兴。

这也是夏王朝被商汤灭亡之后，为探索被淹没3500多年的古越国早期开发史提供了重要线索， 这次分析研究说明，推定这8件玉器是在二里头文化四期之后从中原地区来到福建西北部，依据这8件玉器中制作年代最晚的牙璋属二里头文化四期。

他通过对全国40多处地点发现的100多件牙璋的分析，(朱乃诚 供图) 九板桥玉戈玉圭是二里头文化二期的作品，绍兴九板桥玉戈玉圭是在二里头文化四期之后从中原地区来到古越国核心区域， 朱乃诚表示，其先禹之苗裔，夏王朝是否制作、使用玉圭，“但这一发现既丰富了夏文化遗存，有待发现。

(朱乃诚 供图)

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