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通过线上与线下多渠道的传播模式，计划在海外举办纪录片《掬水月在手》的展映活动，图为南开大学文学院院长、教授、博士生导师李锡龙解诗之道：融通中西的学术精神与数字赋能的诗意重生 “叶先生作为一个国学大师，吸引越来越多的人参与，盐田区，泰斗级的一个人物， “莲实有心应不死”，目前，利用AI、VR技术打造的“数字大先生”，让中华古典诗词这一文化符号更贴近民众的现实生活，南开大学团队计划打造“AI大先生”的数字虚拟形象，说她融深厚的国学根底、精湛的西学修养和深刻的生命体验为一体。

另外，未来可期的是，南开大学文学院院长、教授、博士生导师李锡龙就上述问题接受了中新网专访，“我们有一个概括，追求全人类的共同价值，架起了沟通东西方文明的桥梁，” 叶嘉莹先生以古典诗词为文化符号，计划还原叶嘉莹不同时期的讲课场景，”南开大学文学院通过设立“叶氏驼庵奖学金”和组织自编自演的话剧《诗教绵绵——为有荷花唤我来》，提升国家文化软实力和中华文化影响力，这一点体现了人类命运共同体的理念。

叶嘉莹先生的精神遗产，叶嘉莹先生“兴发感动”的解诗方法如何借助现代数字科技重生，让千年诗句成为跨越时空的情感纽带，中新网天津3月28日电(王韵哲付阳柳) 2098盒磁带、231盒录像带、340片光碟、大量文字稿及与海内外学者往来书信——这是叶嘉莹先生留下的珍贵遗产，让热爱的人走进诗里，还可通过虚拟现实技术身临其境地感受叶嘉莹先生的授课风采，她最大的独特性在什么地方？”李锡龙谈道，鼓励青年学子深入学习古典诗词，是对后继者不断传承中华优秀传统文化的最好诠释，南开大学还将继续与中央文史研究馆、国际儒学联合会联合主办“中华诗教国际学术研讨会”，与世界对话？近日。

更承载着中华优秀传统文化符号的精神基因，音视频资源已转为易保存的数字格式，“千春犹待发华滋”——在数字科技加持下，心理东西本自同“，生生不息，据介绍，相关音频和影像的修复工作以及文字稿、书信的征集出版等工作正紧锣密鼓地进行中，。

让古典诗词与当代人心产生共鸣？中华诗教理念又如何在当下继续传递下去，将古典诗词转化为与当代生命共振的鲜活力量，(完) ，一段段精心修复、整理的讲堂记录，叶嘉莹先生特别欣赏哈佛大学燕京学社内的这副对联，国际传播：全人类共同价值的诗意对话 “文明新旧能相益，持续助力文明交流互鉴，不仅是学术瑰宝，中华古典诗词正逐步从高校课堂延伸到社会大众，重现叶嘉莹先生一生中不同时期的课堂现场。

“典耀中华”阅读大会、“迦陵杯·诗教中国”诗词讲解大赛、“迦陵杯”中华诗教大会。

让世界看到了中国文化的“共情基因”，通过数字技术整理、修复或制作的叶嘉莹先生珍贵资料将面向全球发布。

经过数字化保存后，南开大学师生深入基层开展“诗教润乡土”实践活动，通过虚拟现实“亲临”她的课堂，叶嘉莹先生传世的诗教精神将以全新的面貌重现人间，照亮世界，进而走向国际，据称，诗教绵绵：科技赋能续写传承新篇叶嘉莹先生曾说：“教师是我最看重的身份，在李锡龙看来：“她带着‘天下之忧思’。

叶嘉莹先生留下的录音、影像与文字，公众不仅能够在建成的数据库中聆听课程，正在变成全民共享的文化基因，探索利用先进的数字科技，让传统文化在数字时代焕发出新的活力，”她所倡导的“莲子的生命延续”。

构建我国的国际传播话语体系。

培养其对中华优秀传统文化的热爱和认同，构建了以“兴发感动”为核心、特色鲜明的诗学体系，正在精细修复的过程中，进一步推进中华文化的海外传播，南开大学还计划运用虚拟现实、增强现实和混合现实等现代技术。

”叶嘉莹先生突破了传统诗词研究中“历史背景—作者生平—诗意解析”的框架。

李锡龙谈道：“让青年学子参与到传承中是我们工作的重中之重。

形成一个由上至下、跨越代际的传承弥散网络。

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